一沓63年前的旧报上登了数条扬剧演出广告

  今年52岁的市民薛文海,收藏了一沓比他年龄还大的报纸——1958年1-2月的《新民报晚刊》。在这沓上海的报纸上有扬剧团的广告信息。扬州文化学者韦明铧表示,报纸有一定的收藏价值,报上出现扬剧团信息其实很正常,因为扬剧起源于扬州,长江经济带半导体照明产业合作峰会举,但曾在上海辉煌。

  薛文海介绍,他不是这沓报纸的原收藏者,“我买了一处老房子,这沓报纸是原房东的,他不想带走,就送给我了,我就一直保存着。”薛文海说,他最初并没有特别留意这些内容,“因为是上海的报纸,想着内容都是与上海相关,因此没细看。”

  这沓泛黄的《新民报晚刊》的出版时间是1958年1-2月,共26份52个版。这些《新民报晚刊》内容以故事为主,也包含了讲究环境卫生健康知识,如介绍“灭七害”(包括蟑螂等)的知识。报纸上的广告,以各种剧团演出广告为主,如沪剧团、淮剧团、锡剧团、甬剧团等,扬剧团也在其中。

  记者翻阅发现,扬剧团演出的剧目剧名有《韩湘子》《五马驿》《七世姻缘》《棒打薄情郎》《杨柳怨》《玉蜻蜓》《劈山救母》《新莲花庵》《红梅阁》《刘秀》《患难夫妻》等,戏班主要是“协助扬剧团”、“艺宣扬剧团”。

  扬州文化学者韦明铧说,扬剧是发端于扬州并在扬州等地流行的地方剧种,它最早出现于清朝初期(康熙年间),当时一般称为“扬州乱弹”,后来又演变成花鼓戏、香火戏(两者在唱腔上略有不同)。

  清末民初,扬州经济衰退,大批扬州人前往上海谋生,其中就包括扬州艺人。这些扬州艺人在上海演出花鼓戏、香火戏,并最终扎下根来,戏班有几十个之多。

  1911年,香火戏开始在上海作营业性演出,取名维扬大班。不久,花鼓戏也进入杭州、上海等城市舞台,取名维扬文戏。

  到了上世纪30年代,一件意外事件导致这两个戏种合并。原来,一位扬州艺人在上海被黑社会杀害,让扬州艺人大为震惊,他们也由此感到,只有团结起来才能保护自己的利益。随后,花鼓戏和香火戏艺人联合在上海演出,促进了这两个小戏种的最终合并。

  韦明铧介绍,后来花鼓戏和香火戏艺人合并成维扬戏,“其实合并有很大的好处,因为当时在上海发展的各地剧班很多,合并有利于与其他剧种竞争。”

  从报纸上剧团广告信息可以看出,当时各剧团的竞争是比较激烈的,如《劈山救母》这出戏,除了扬剧团的演出,沪剧团也有演出。

  韦明铧说,新中国成立后,剧团需要就地登记,统一名称的“扬剧团”就此出现了。当时,上海有很多的剧团,扬剧团也有一大批,发展呈现出一片辉煌。整理、改编的传统剧目《百岁挂帅》《恩仇记》《鸿雁传书》等影响很大。

  “实际上,扬州艺人在上海打拼的时代,扬州本地也有大批艺人演出扬剧。”韦明铧说,只不过相对上海的扬剧团来说,名声没那么大,“毕竟,当年在上海的剧团,他们所处的经济圈比较发达,且传播的方式也是多样的,比如他们可以通过无线电、唱片等形式。”

  “扬剧发源于扬州,曾在上海辉煌过,且这段辉煌的经过对扬剧的发展起到了重要作用。”韦明铧说,因此63年前的报刊上出现扬剧团的信息也是正常的。

  “当然,现在扬剧的辉煌早已回归故乡了。”韦明铧介绍,不仅扬州市区,江都、仪征、高邮等地都有很多剧团,“扬剧的发展远远超过了60多年前。”www.xjzo.com.cn